靜態與動態藝術的差異

德國著名的文藝理論家萊辛指出藝術表現的對象有靜態與動態之分，由於使用的媒介不同，文字適合描寫動態而繪畫和雕塑適合描繪靜態，從而讓觀賞的對象想像有發揮的空間。

在一家餐廳的擺設看到了這三個小和尚。

他們很貼切的描繪了大家耳熟能詳的三句話，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿言。三個簡單的動作，加上對這三句話的理解，雕塑完美的對照詮釋了文字。

其實原文還有一句，非禮勿動，這句要用雕塑來顯現就有難度了。也許戲曲表演藝術就是為了更貼近詮釋動態而誕生的吧。

靜態與動態藝術表現，有著不同的體驗和感受。而想像力則是拉近兩個藝術表現距離的填充劑。至於是否要用這個填充劑，要用多少填充劑，這完全是每個人自我的決定，而有著不同的體驗和感受。這也是樂趣所在。

越來越淡薄的過年氣氛

在到處追求健康，安全的現代，從前到處可見的過年熱鬧氣氛漸漸淡薄。從前過年到處可見的鞭炮，已經被電子炮取代。舞龍舞獅的隊伍變少了，從前追著鞭炮四處跑的龍獅隊伍，現在還要先送帖子到店家，看可不可以去討個喜氣，拿個紅包。

可喜的是，商家們還是努力的提醒人們，希望能提高買氣。

航空公司，機場，旅館餐廳不會在新年假期缺席。

咖啡座也在提醒大家新年的到來。

超市也想方設法來提醒買家新年是有特別東西買的。

政治人物也會把握好露臉的機會。提醒人民現在是誰在當家。

家裡裝飾一下也能沾個喜氣。

在年節氣氛慢慢淡薄的現在，衷心希望以後不要只能在圖書館（假如以後還有圖書館的話）裏的畫冊感受新年了。

台灣的諧音梗

什麼地方都會玩諧音梗，台灣也不例外。

看看這些台灣的春聯。需要花一些心思想想，想通了就會會心一笑。

諧音梗一般都是當地的語言，也更接地氣，更有親切感。任何事情，優點和缺點一般是共存的，諧音梗也不例外。不懂當地的語言，就無法理解到諧音梗的樂趣，就對牛彈琴了。

諧音梗也顯現出設計者的巧思，如何設計出雅俗共賞，不會得罪人的諧音梗，在在考驗著設計者的智慧。在外國，更多的是雙關語，運用文字的另一個意義，製造出娛樂的效果。

文字的世界還是非常多采多姿的。

 

人在做，天在看。一個有趣的告示

台灣很早就有”垃圾不落地”的要求，垃圾車來的時候，看著大家提著垃圾袋，追著垃圾車的樣子，是個有趣的風景。

當然，不是所有人都那麼聽話，無法避免的看到隨地丟棄的垃圾，例如說煙蒂。有些重視門面的店家就受不了了。

太太在一間餐廳用餐時，無意中看到這個有趣的公告。土地公無所不在，甚至比幾乎到處都有的監視器還普及了。一句”土地公正看著”，道盡了店家為了門面整潔，能用的手段，絕對不嫌多。

人在做，天在看，形容的真是貼切。人類對神明的敬畏之心，對心存僥倖的人們，有著一定的喝阻作用。

還是會有毫不在乎的人繼續亂丟垃圾的。也是市井小民的我，對再來會有什麼更有趣的告示，有著深深的期待。

在奈良公園，遇上不上工的鹿

提起奈良，奈良公園是必須去的點，為了那裡的鹿。

因為奈良的鹿不能冒犯的，所以奈良公園到處有告示，標示那裡的鹿，會為了食物會做出比較激進的動作，要大家留意。在奈良被鹿追著討食物，是一個有趣的情景。

曾何幾時，遊客太多，鹿也有被喂太飽的時候，飽到對遊客手中的餅乾毫無興趣的時候。於是遊客跟鹿，都處在一個與世無爭的狀態。

包括我們，只能看著手中的餅乾，到處尋找還願意吃的鹿。於是情勢逆轉，變成旅客追著鹿，希望牠們把自己手上的餅乾吃掉，好順利下莊。看不到被鹿包圍著的遊客，到處是被遊客包圍著的鹿，也是一個有趣的情景。

事情的發展不如預期，是個有趣的經驗。這也是旅遊的樂趣。

京都清水寺

老實說，我看到清水寺大殿前的售票亭，是有些不習慣的。

上次造訪清水寺，是超過20年前了，還真不記得當初是否也付了錢進清水寺。不過看到了大殿和平台，心裏的感動，就覺得這收費實在不貴，一人400日元。

日本的寺廟跟其他地方的寺廟或者西方的教堂，有著明顯的不同。其他的寺廟或教堂，多是突顯建築的宏偉，整齊的規劃，什麼地方該有什麼東西，都是有著規范可尋。

日本的寺廟沒有拘泥在中軸線，更不那麼在乎左右對稱。日本的寺廟在乎的是因地制宜，在乎的是和周邊風景的融合。來日本寺廟，除了看寺廟的建築，也能欣賞到如同花園的美景。清水寺本身就是賞楓和賞櫻名點。

日本的寺廟還比其他的宗教景點有趣些的。

文明的産物 － 有電梯的日本城堡

趁著年底公司強迫休假，去了名古屋和大阪。

因爲許多景點休年假，名古屋城於是進入了我們的行程。走進了城裏，正當我們看著高耸的大天守歎氣時，忽然發現大天守旁邊多了個電梯，一個文明的産物。

不可諱言，電梯的確帶來了便利，節省了上下樓的力氣，是旅客的福音。另一方面，電梯看來還是跟天守格格不入，多了一個不合時宜的物件。

老實說，還是看不到電梯的天守看起來順眼一些。話說回來，2019年在大阪城看到了電梯，心裏還是感謝的。

理想跟現實大多是不一致的。